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悲喑立马,鸿开万世,2021春拍徐悲鸿水

来源:精品店 时间:2023/4/9
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在一个多世纪的漫长岁月里,徐悲鸿作为推动中国美术事业蓬勃发展的伟大先驱,以其深厚的爱国情怀、系统的教育思想、高尚的人格魅力、执着的艺术探索、不朽的传世名作,在中国美术史上树起了一座丰碑。永樂春拍甄选徐悲鸿水墨、设色、纸本、油画不同类型作品十余件,展现各种创作材料下悲鸿生命的演绎,更从一个侧面反映20世纪初中国艺术嬗变之路。

现当代艺术

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徐悲鸿(-)孙多慈肖像(双面画)

纸本素描

24×31cm

钤印:悲鸿

出版:

1.《中国现代美术全集1》,人民美术出版社,年,图版54

2.《中国油画文献》,湖南美术出版社,年

孙多慈原名孙韵君,徐悲鸿赐名“多慈”,两人是师生,也是“慈悲之恋”的主角。年,孙多慈回乡教书,间隙回南京看望徐悲鸿,才有了这一系列肖像。此系列肖像存世至少三幅,此幅素描为最早底稿。画中孙多慈身着时髦旗袍,带小丝巾,愈衬得鹅蛋面容姣好。与之相对,如沐春阳,如饮醇醪,无人不觉她可爱。目光中露出赤裸深爱神情,小女儿情态无矫饰造作,真实可亲。徐悲鸿此件虽为西画素描,但不乏中国传统绘画中白描精神。衣褶线条以铁线描勾勒为主,兼带折芦,浓处虬劲,淡处疏朗,衣香鬓影,淡妆浓抹总相宜。

徐悲鸿《孙多慈像》布面油画×cm

徐悲鸿将人体形式纳入中国画创作,改良中国画以往因循前人程式的停滞局面。徐悲鸿将素描融入人物笔墨的重要特点在这幅画中均有表现:笔墨服从于物象轮廓与形质,如圈椅主干部分的重色描绘。笔墨服从于物象结构的要求,如画人物的笔线都与人的筋骨结构相一致。笔墨亦要与空间结构统一,人物近大远小,近实远虚,这点在圈椅下部和孙多慈从脚至头的变化最为明显。所以这件《孙多慈肖像》不只是为后续大尺幅油画做铺垫,也是徐悲鸿实践个人改良中国人物画理想的重要之作。

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徐悲鸿(-)林丹桂肖像

年作

布面油画

73×56cm

签名:悲鸿辛巳

来源:林丹桂家属

估价:RMB3,,-5,,

此幅《林丹桂肖像》便是创作于这一特殊的家国背景之下。画中的老夫人为新加坡“神农药房”的创办人。这幅作品既具有写实主义的要素,也同时容纳着印象派的自由。远方白云朵朵,灰色、白色和蓝色相互融合,天空与云朵的边界不再界限分明。几笔蓝色和绿色的渲染,便营造了远山与田野。艺术家的笔触既精道又肆意,好似印象派绘画一般灵敏与跳脱。在徐悲鸿笔下,观者仿佛回到那个由莫奈、塞尚所营造的田园风光之中,由那自由的色彩引领着观者进入平静。

在人物的细节雕琢上,徐悲鸿一丝不苟地描绘老人面部、颈部和手部的纹理,并不掩饰这些苍老的痕迹,尤其是手部的沟壑刻画,这一切都凸显了徐悲鸿的艺术理念。虽然徐悲鸿刻画出了老夫人饱经风霜的细节,却依旧掩盖不住老夫人眼中所展现的历经时光的从容与淡定。蓝色与白色、绿色和棕色、轻快与沉稳、东方与西方在画中被徐悲鸿融为一体,这幅作品不仅成为了徐悲鸿艺术创作中的一部分,也就此进入了近代中国的历史潮流。

时光荏苒,匆匆数十年而过,这幅作品一直由林氏后人作为徐悲鸿与先辈友情的见证而珍藏至今。如今的重现不单单再次显现了徐悲鸿中西融合的艺术理念和徐、林二者的忘年之交,更展示了在近代中国危难之际世界华人华侨的凝聚与团结。

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徐悲鸿(-)灵鹫(双面画)

年作

25×18cm

签名:悲鸿

出版:《中国艺坛巨匠徐悲鸿-》,北京出版集团,年(A面),P

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徐悲鸿(-)大象(双面画)

18×25cm

出版:《中国艺坛巨匠徐悲鸿-》,北京出版集团,年,P

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徐悲鸿(-)人体

中国书画

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徐悲鸿(-)立马图

立轴水墨纸本

×61cm

估价:RMB6,,-8,,

款识:卅六年。大寒。悲鸿。

钤印:悲鸿之印、东海王孙

题签:徐悲鸿立马

说明:徐悲鸿自题签条

1.《徐悲鸿画马集》,页30,中华书画社,年

2.《国泰美术馆选集·第二辑》,页36,年

3.《国泰美术馆书画精选·第一辑》,页18,年

4.《沧海一粟·古今书画拾穗》,页,国立历史博物馆,年

展览:

1.“徐悲鸿的艺术-五十回顾展”,新加坡,新加坡泰兴邮票钱币公司,北京徐悲鸿纪念馆合办,年,并制作为纪念银币的卡片

2.“沧海一粟-近现代书画展”,国立历史博物馆年

此幅立马图以粗笔挥写躯干轮廓,用水墨染出马之明暗,再用焦墨扫出马尾与颈鬃。马鬃毛飞扬、侧颈目视远方、前蹄停驻、立于旷野的风中,用纸墨凝结住骏马站立时一瞬的动态。其笔墨运用建立在对光线、造型,尤其对象解剖结构的准确把握之上。同时又带有东方写意草书的奔放意境,需要极高的书法造诣方可为之。用笔力大气沉,飘逸灵动,一气呵成,充分发挥了中国传统写意画的简洁与凝练,又结合西画的块面与光影,把马的形体表现得十分强健而丰腴,纵横驰骋,气势磅礴。

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徐悲鸿(-)柏鹿图

立轴设色纸本

.5×96cm

估价:RMB1,,-2,,

题识:悲鸿。

钤印:悲、悲虹

出版:《中国近现代书画十二大名家精品集》(三),页,保利艺术博物馆,年10月。

展览:“中国近现代书画十二大名家精品展(三)”,保利艺术博物馆,年10月。

八大山人《柏鹿图》

徐悲鸿曾在一幅画上自题:“树木不难写,但写之不佳则类硬柴,故须具生意。其要点乃在枝干精确之深浅,树皮滋润。枝干四布,则必不致柴,虽落叶无碍也。”此图较好地写出树干、枝叶的质感而不失生气,着重处理了枝干与枝、叶间的关系,将苍松古柏表现得生机盎然。此图绘两株古老的松柏平行矗立在画面视觉的中心,占据画面的大量面积,两株古树虽接近平行,却不雷同,相较松树的直立,柏树的树干则略带弯曲圆润,生动地表现出两株古树的特点。两树之侧各立有一只梅花鹿,一鹿俯身吃草,一鹿抬头仰视,二鹿动静对比、高低呼应,极富自然之情趣。

在中国传统文化中,《论语》赞曰:岁寒然后知松柏之后凋也。松柏象征坚贞,松枝傲骨峥嵘,柏树庄重肃穆,且四季长青,历严冬而不衰。而“鹿”则是取其与“禄”谐音的象征寓意。《左传·僖公二十四年》:“介之推不言禄,禄亦弗及。”“禄”的本义就是“福”,如古乐府《孔雀东南飞》:“儿已薄禄相,幸复得此妇。,”所以,“鹿”字兼具“福”“禄”的寓意。而画中所画梅花鹿则与清代科举考试发榜时的“梅花榜”有关——每一榜50名,第1名提高大写,第2名排在右下方,余者如是依次按顺时针方向写去,则至第50名时刚好排在第1名的左下方,便构成一幅由人名编织的圆形梅花图案——即被称之为“梅花榜”。画中所绘皆有福禄之象征。

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徐悲鸿(-)日暮倚修竹

设色纸本立轴

×42cm

估价:RMB6,,-9,,

说明:米景扬先生收藏

题识:君墨老友命写少陵日暮倚修竹诗意,卅二年大暑,悲鸿居青城山天师洞。钤印:东海王孙说明:上款人“君墨”应为林恕,四川内江人,擅书画,曾任四川美术专科学校教师。他在成都艺术圈十分活跃,当地著名书画社团“蜀艺社”在年成立,他即为成员之一。抗战军兴,大批艺文界人士避寇入川,他时任四川美术家协会干事,负责当地的美术展览活动,故与入蜀的艺术家交往密切,如张大千、徐悲鸿、谢稚柳、黄君璧、赵少昂等。

徐悲鸿作《君墨肖像》

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徐悲鸿(-)奔马

镜心水墨纸本

26×31cm

估价:RMB1,,-1,,

题识:景伯先生惠教。悲鸿壬午。

钤印:徐悲鸿

徐悲鸿、黄君璧等曾为吴景伯绘制册页,此作为其中一开

吴景伯(-),四川成都人,中国国民党革命委员会成员,同盟会会员。曾任川军24军团长、旅长、师参谋长等重要职务。吴景伯为人正直清廉,好读书,喜欢书画收藏,后因军阀混战,二十四军于当年7月8日撤出成都,吴便卸任,但未随军撤走,留在成都养病,赋闲期间结庐于东郊沙河堡,号“四间村”。在此期间,他与张大千、张善孖、徐悲鸿等交往唱和,作书绘画,极一时之盛。

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